第五百二十二章 文彦博：还是得继续攒嫁妆(1/5)

    当天，两宫自不止留下了孟、狄二女。还顺势收下了十来个来自不同外戚、勋贵家里的女儿。当然，这些人就不如孟、狄二女的待遇了。她们不仅仅不能立刻入宫。而是需要等到太皇太后圣节那一日，才能特旨入宫。而且身份也不是两宫的养女。只能算女官，初授的身份，更不是诰命，只能以宫人身份入宫。所谓宫人，是所有无品女官的统称。初授以紫霞披为号，开始磨勘，自紫霞披转红霞披，然后分为多条转迁磨勘路线。但所有的路线，最终都指向同一个目标：接近皇帝，与皇帝亲密，进而得到皇帝的宠幸。看着很卑微？不！事实上，这是属于外戚勋贵士大夫大臣家的女儿的特权。平民百姓家的女儿，哪怕被选到宫里面，也只能当宫女，做那些宫里面最繁重、辛苦的工作，几乎不可能接近帝、后。而这些紫霞披入宫后，就会分配到庆寿宫、保慈宫甚至赵煦身边服务。不必去做那些粗使的事情。穿着用度，也不比在家里差。哪怕最终不能成为皇帝的妃嫔，却也可以通过服务帝后，得到诰命，甚至权倾内廷，成为堪比那些大貂铛一样的高品女官。这就是封建社会！人和人之间，是有壁的。阶级无处不在！上下尊卑，被制度礼法分的清清楚楚。随着孟、狄二女受封，文熏娘也得到了升迁。第二天，太皇太后亲自下旨，正式授给了文熏娘一个品级——为从九品司正，这是隋朝始设的女官官职，依《天圣内命妇品职令》，掌诸女官之格式、推鞠、责罚等。当然，这只是名义上的虚职。但文熏娘也因此，得到了可以正式接近赵煦，并服侍他的特权。所以，文熏娘需要写谢恩表，来感谢天恩浩荡。考虑到她现在年纪小，无法自己写谢恩表。于是，赵煦指派了中书舍人林旦代为撰写。林旦对这项任务欣然接受，美滋滋的立刻动笔。当天下午，文熏娘就带着这三封写好的谢恩表，分别到了庆寿宫、保慈宫和福宁殿谢恩。当她来到福宁殿的时候，已经是傍晚了。赵煦看着被文熏娘恭敬的呈上来的谢恩表，微微颔首，道：“林菩萨的文字，果然出彩，无愧中书舍人万家生佛之誉也！”中书舍人，在大宋官场上，有个俗称：一佛出世，所以被很多低级官员们私下以‘菩萨’相称。这是因为，中书舍人就是专门写这些人的敕命文书的词臣。而根据传统，除非是有皇帝的直接授意，不然一般情况下，中书舍人都会在官员敕命文