惟心会而不可口传，可神通而不可语达。为什么这么说？(1/2)

    惟心会而不可口传，可神通而不可语达。为什么这么说？

    “惟心会而不可口传，可神通而不可语达”这句话出自《红楼梦》。

    从哲学和精神层面来讲，有些体验和感悟是非常个人化、内在的。就像艺术审美，当欣赏一幅画作或者一首音乐时，那种直击心灵的感受很难用言语精准地传达给别人。比如看到夕阳余晖下的壮美山川，内心可能产生一种对自然宏大的敬畏和感动，这种情绪是复杂交织的，很难用语言把其中的微妙之处完整地表述出来。

    在情感体验方面也是如此，比如深沉的爱或者极度的悲伤，这些情感的深度和质感只有自己在心里体会，别人没有亲身经历，就算描述得再详细，对方也很难完全理解那种刻骨铭心的感觉。同时，在一些宗教或灵性的修行感悟中，像突然的开悟或者内心的宁静等状态，也是只能自己用心领会，很难用具体的语言去传授。

    说明了什么问题呢？

    这句话说明了以下几个问题：

    体验的主观性

    ?人类的某些精神体验和感悟是高度个体化的。每个人的内心世界都不同，有着独特的认知、情感和灵感。如对艺术作品的品鉴，同样一幅抽象画，不同人会有不同的理解，这种理解基于个人的经历、价值观、审美等诸多因素。

    语言的局限性

    ?语言在传达复杂、微妙的精神内容时存在不足。它难以精准地表述那些深刻的情感、神秘的精神境界和瞬间的领悟。比如对于宗教中讲的“顿悟”，很难用文字完整地描述那种在一瞬间对宇宙、生命真谛的洞察。

    领悟的内在性

    ?真正深刻的领会往往是在内心深处完成的。有些智慧、灵感或情感共鸣，需要个人通过自己的思考、体验去达到，外部的传授只能起辅助作用。例如，对于人生的一些哲理，人们可能听到过很多道理，但只有在亲身经历某些事情后，内心才会真正有所感悟。

    所以说要怎么做呢？

    面对这种“心会而不可口传，神通而不可语达”的情况，可以从以下几个方面着手：