第三十六章 反英雄(2/6)

后又面对无穷无尽的家庭琐事、夫妻摩擦、孩子的哭闹时，现实一次次告诉他们，英雄的时代结束了，没有谁是超人。

    消费主义的大潮更是让金钱成为评判一个人是否成功的唯一标准，谁赚了更多钱，买了更好的车，住上更好的房子，谁就是成功的，拥有地位。

    而传统英雄身上的那些美德，譬如善良富于同情心，在人们看来成了软弱、无能，助人为乐，打抱不平的精神，变成了社会不安定因子，勇于探索和冒险得到的评价会是“有什么意义，又不能赚钱”。

    这种社会风潮下，有些人试图重新树立起传统英雄的形象但响应者寥寥，而更多地人，尤其是年轻人干脆反对传统，朝着那些传统的英雄竖起中指，与其一起被挑战的还有传统的规则，以及整个社会权威。

    《搏击俱乐部》是其中的代表，的作者查克-帕拉纽克是俄勒冈波特兰人，毕业于俄勒冈大学，毫无意外，他是波特兰开拓者以及阿甘的球迷。

    成名后，引起了文艺界的广泛讨论，查克-帕拉纽克在被问到“泰勒-德顿的形象是如何被创立”的时候，查克-帕拉纽克提到“我参考了阿甘的形象，我敢说，阿甘是每个波特兰男孩的梦想，从他1985年把比尔-兰比尔摔倒在地开始就是，我现在回想起阿甘那些激动人心的比赛，都会浑身颤抖。”

    “不过当我过了30岁，开始每天为了生计繁忙时，我清楚我永远成不了阿甘，连他的十分之一都达不到，然后有一天，我也想不起来是哪一天，可能是30岁零245天，或者31岁零8天，我青年时期对英雄的所有幻想都消失了，当我突然意识到这一点时，可能他已经消失有一段时间了，就像里泰勒-德顿不见了一样。”

    “当然，我依旧是阿甘的球迷，我永远支持他，我很开心他复出，我写的动力就是能买票去看他的比赛。但我相信，不会再有第二个阿甘了。”

    帕拉纽克不忘补充，明确自己是波特兰开拓者和阿甘球迷的身份。

    甘国阳和乔丹是这个时代体育界最好，也可能是最后的古典主义英雄，尤其是甘国阳，他比乔丹更加强大，更加干净。

    他将传统英雄演绎到了极致，甚至他的失败和离开都和古希腊英雄一样，是因为命运，而非自身