第29章 别着急飞走(2/4)

么是不是可以说，人只是有着一个人类外表的动物？

    换句话说，今生不了道，披毛带角还，是不是在说，人如果不能认清真正的自己，不能做成真正的自己与动物无异？

    没毛病吧？

    再换句话说就是人不修行觉悟，与猫猫狗狗，毛驴子大象野猪都是一回事吧？

    那可以这样去说，没修行见到真我，不知道真正的自己是什么样子的人，就是动物。

    有人说，众生是一体的，原本都是一个样子的。

    像不像我说在没分善恶好坏之前？没有认知观念自我思维分别之前？

    在没有自我思维分别之前，是不是可以说，所有的生灵都是那个一的存在，没有任何分别？

    再往回看，一之前都是混沌元神体，是不是就一体的？

    无论是植物生长，还是动物生长，靠的是不是这个本能？是不是还没分别之前的混沌？

    都是混沌，是不是说本来就是一回事？

    这个混沌进树里面就变成大树，这个混沌进猪里面就变猪，进人里面又变人？

    按照这个理论，万物本来是一体，是一个东西，是不是一点没毛病？

    去了我执，回归到一，从一再回道，那是不是就是得道？

    抱歉，我又讲这么深层的东西了。

    换下一个话题，

    无缘大慈，同体大悲。

    说这个世界有阴影，也就是暗的地方，有人叫做五阴炽盛?。

    五阴炽盛?是一个佛教术语，指的是人的身心所经历的各种痛苦和烦恼。这个概念源自佛教教义，用于描述人们由于对物质和精神世界的执着而导致的痛苦和烦恼。具体来说，五阴炽盛包括色、受、想、行、识五种心理和生理状态，它们像火一样炽热，持续燃烧，导致人们经历各种苦难。

    色?：指物质世界，包括人的身体和周围的环境。

    受?：指感受，包括感官对外界刺激的感受。

    想?：指思维和想象，人