第564章 真人(4/5)

    生住异灭，是对应成住坏空聚焦具体事物的演变：

    生?；说的是因缘聚合而生。比如你与你的爱人，因缘分走在一起生成爱情。

    住?；暂时稳定存在。俩人情投意合组成家庭。

    异?；形态与性质变异。因各自心灵视角的境遇，产生不同想法，甚至是矛盾。

    灭?；因缘消散而消亡。最后分道扬镳。

    此过程，强调一切现象皆无常。如心经所言色即是空，本质无自性。无自性是说，无有恒定，无常性，无我性?。

    这不仅仅说的是物体无自性。也在说人的自我。也就是五蕴（色、受、想、行、识）只是暂时聚合的假象，进一步解构了我执的虚妄。

    诸行无常，指现象界的本质；万物因缘和合而生，亦因缘离散而灭。如露如电，刹那生灭。

    如露；象征?。露水短暂易逝，常出现于清晨且迅速蒸发，映射一切现象存在的脆弱性与无常性。

    如同清晨草叶上的露珠，看似晶莹却无法持久，暗喻一切有为法（因缘和合而生的事物）仅是暂时有效的表象。

    如电；比喻?；闪电瞬间划过天际，象征现象消亡的迅疾与不可捕捉性。佛陀以此强调有为法的生灭速度远超人类感知，如科学测算中，一弹指含六十刹那，一刹那有九百次生灭，揭示物质世界实为刹那相续的幻相。

    （简单你可以理解为，就是老快了，啥事儿还特么没来得及反应呢就过去了。例如；一不注意长大了，一不注意又过了几年，看似日子是在一天天的过。但人很难真的去感受到时间的飞速流逝。只会偶尔想一下，也仅仅只是想一下，感叹道；这时间可过的真快。完事了，没了。想这个有特么毛用？）

    了知无常之道，并不是让人消极否定。

    而是破除对常的执着，导向对真相的觉知。认知无常可减少贪嗔痴之苦，警示执念虚妄，倡导顺应变化。（就是别老做迷糊蛋，做个小笨蛋，懵呼呼的虚度光阴，追逐那些看似如何，却只昙花一现的妄想。干特么点有意思的事儿，才好玩儿。一天老特么执着个有啥没