第67章 顾华的末路(1/6)

    顾华因此和聂华令爆发了冲突。原因很简单：你让我来，我听你的话抛弃一切来了；现在你让我走，我还能去什么地方？顾华说：“你告诉我爱荷华充满爱，这里有这么多的爱，为什么不能多爱我一个人？”聂华令则道：“爱也是有代价的，美利坚不养闲人。”“现在看来，你不是我们要的那种人。”随后，聂华令开始列举起她自己的艰难来。六十年代，聂华令赴美后生活十分艰难，一开始完全靠保罗和她本人的远亲资助来生活，不仅仅是她，当时来美国的作家都十分艰难。女作家张艾玲在文学地位上不比她高得多？但这样一个人，来了美国之后仍然没人看她写的东西，她不得不隔着遥远的太平洋，通过给华人世界的杂志寄去稿子来赚钱。这就是作家在国外的尴尬之处，他们一方面真的想要拥抱新生活，想彻头彻底的转变身份，一方面又不得不靠原先的母族来支援，很少有人能再创辉煌。一个焊工，在美国还是中国内地，都是一样的烧焊，但是作家就不一样了。何况顾华是个乡土作家。难道是我还不够忠诚？是我还不够极端？顾华说：“我可以当枪手，我也可以写你想要的任何文章，我还能写字，我已经没有回头路了。”聂华令听到他这话却并不惊讶，而是沉默了片刻，说：“现在的问题是，东道主（美国）这边也不再收留你了。余切在美国表现出了超过一般美国作家的名气，他的发文，使你不能再获得爱荷华大学的支持。马尔克斯和他的关系非同寻常，我们害怕被他们挂上名单！”“我说了，我可以做你想要的任何事情！”顾华道。聂华令不得不向他解释，当初为什么要招揽他：“事实上，美国这个国家，需要的是马尔克斯、余切这种人。他们在本国有巨大的声望，然而，却巧妙的替我们说话，只有这样才能让那些看他的人，对世事感到失望……”“你现在已经失去了在内地的影响力，你就失去了作为文学家的用处。因为从根本上来讲，我们让你写文章，不是为了给美国人看的，而是给本国人看的。”“或者你可以像余切那样，写出核子文学，写出地道的拉美？这样你在哪里都能活下去，你可以吗？”顾华感到十分悲哀，这是一种什么样的狗屎逻辑？做狗，竟然会因为把握不好做狗的分界线，而被开除。他们需要一种假装中立，在犬吠的同时仍然看脸色，随时知道停止的好狗！难怪余切本人如此