第115章 一饭之恩，鱼水相顾(3/6)

前来，夹道欢迎刘备。并且所用之物，过于铺张浪费。这不是一个好的现象。“倘官员心思皆在谄媚上级身上，又如何能够安心治理百姓，为民请命？”“况地方官员尚且如此，遑如本地官员？”刘备颔首，捋着胡须，沉吟道：“此事备也注意到了。”“徐州继自陶恭祖，陶公在时多以奢靡闻名，徐州上下，皆有效仿之心。”“光去岁开支，便造成大量浪费。”“今子玉提出的正是事宜，若不尽早整顿，文恬武嬉之象早晚遍布全州。”徐州之前在陶谦与陈登的整顿下，富得流油。可陶谦却并没有用这笔财富来养民，反而大量购置田产，导致徐州土地兼并严重。其部将光曹宏一人，名下财产就多达数百万。前下邳相笮融更是恐怖夸张，直接卷来上亿的钱粮润去扬州。同时陶谦为了打压黄巾军，抑制太平道教，大力扬佛。该说不说，陶谦抑制的很成功，徐州境内还真没有爆发过像青州那样规模的黄巾军。但问题是他太成功了，成功得有些矫枉过正了陶谦在徐州修建了大量的金佛寺。用铜制作佛像，黄金涂抹像体，锦彩缝作像衣，悬挂九层铜盘。这种规模的建造方式，都极大损耗了徐州的国力。而且之后曹操屠徐州时，还把能抢的金佛都给抢了。等于是白白给他人做了嫁衣裳。此外，陶谦还修建了大量的重楼阁道，每楼可容纳三千多人。为得就是让他们课读佛经，并让界内以及邻郡崇拜佛教之人来听经受道。再用这种方式招纳其他人，前后远近来到的人有五千多户之多。在农业社会，一个农耕文明里。人们不去从事农业生产，而去念佛诵经，都是对生产力的极大破坏。“子玉所言甚合事宜，回头我便下令。”“徐州境内严格禁止铺张浪费，禁止钻营谋私！”微微一顿，刘备又接着补了一句，“下来我在找麋子仲商议一下，看看能不能拟定一个具体的章程。”李翊接着进行补充：“除了反腐倡廉之外，我以为可以取消每年的浴佛会。”浴佛会其实也是“前朝”遗产。陶谦为宣扬佛教搞出来的。大体的流程，就是摆设大量的酒饭，沿路摆上酒席。以此绵延几十里，用来招待沿途路过的百姓。光每年浴佛会耗费的钱财都数以亿计。粮食就更是不计其数了。“不仅官府要带头停止举办，也不允许民间私自举办浴佛会！”风气已经形成了，李翊也不建议一上来就一杆子打死。“自灵帝一朝始，天下法律日益宽松。”“豪强劣