第253章 一劳永逸的解决游牧问题，并不能只靠武力(2/9)

整个封建时期人们的观点。在他看来，不论是胡人还是汉人，他们的货物都是有限的。不可能无止尽的拿来交易。也就是司马光说的，“天下之财，止有此数，不在民，则在官。”认为天下的财富有限，不在老百姓手里，就是在官府手里。后世很多统治者都没能逃出这个刻板印象。这其实还是受传统儒家士大夫的影响，认为生产力是不能被解放、被发展的。全天下的财货就那么多，不管怎么变法，无非就是看蛋糕怎么分。而不会使蛋糕变大。后世许多变法家，也只是在考虑如何分蛋糕，而不是在想该怎么把蛋糕做大。在这方面，其实王安石的理论是最符合现代经济学的。王安石提出了：——“因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费。”从生产角度来说，要增加财富就得向生产的深度和广度进军。从金融学角度说，投资、财产的流转都可能产生新的财富。李翊从前是干什么的自不用多说。他要想论证管理和统筹，以及解放和发展生产力。那么前后五百年没有任何一个人能跟他打。管仲、桑弘羊、诸葛亮、王猛等人也不例外。李翊绝不会以一个现代人的视角，去跟素乌等人科普，什么叫解放生产力。他们只关心自己的既得利益。那么基于此，李翊便以“诱导式”谈话，向素乌提出要求：“公等皆以为，草原不能提供足量牛羊。”“然私以为，若扩大畜养规模，以诸部实力，便能满足本相之所需。”此言一出，以素乌为首的使者，都在那里冷笑。仿佛听到了一个非常幼稚的话题。按理说，游牧民族的牛羊都是成群的，应该越繁殖越多才对。但牧民都是逐水草而居，所控制的牛羊，不可能超过放牧地区的草料承受极限。不然，大草原上的水草喂养不了那么多牛羊，就只会白白饿死。为此，李翊接着进行补充：“公等若在牛羊长老之前，将之屠宰售卖。”“不就能控制草料供给，不致使畜牧过度耶？”说白了，草料毕竟不是稀缺资源。牧民们没有一个对草料资源的管理的基本概念。牛羊在成年之后，就不会再长膘了，甚至有可能掉膘。再养着它们，就是纯纯浪费资源。何况牛羊在成年时期，就是它们交易价值最高的时候。可道理大家都懂，但牧民们还是无法做到，将它们随意宰杀。理由也很简单，杀了肉就无法保存，容易腐烂变质。所以它们宁可养着老牛老羊，以保证自己手里始终有硬通货。所以当